Католическая Пасха, или Воскресение Христово, — один из древнейших и наиболее значимых христианских праздников, установленный в честь воскресения Иисуса Христа. Это подвижный праздник: его дата ежегодно определяется по лунно-солнечному календарю.
В 2024 году католическая Пасха приходится на 31 марта. Термин «Пасха» восходит к еврейскому слову «песах», что буквально означает «пройти мимо», «спасение».
У иудеев песах посвящён Исходу израильтян из Египта и их освобождению от рабства — событиям, описанным в Ветхом Завете.
Последние эпизоды евангельского повествования — предательство Иуды, арест Иисуса, Его Страсти и распятие — произошли накануне еврейской Пасхи. Воскресение Христа случилось на следующий день.
Новозаветная церковь празднует Пасху в память об этом событии. Традиция ежегодного празднования Воскресения Господня восходит к ранним поколениям христиан.
В течение примерно трёх столетий Пасха оставалась единственным официальным церковным праздником. Предшествующий ей день (как и перед другими праздниками) назывался вигилией — от латинского «vigilia», означающего бдение или ожидание.
Христиане избрали для торжества ночное время, символизирующее победу Христа над смертью и грехом. После Пятидесятницы — сошествия Святого Духа на апостолов — стали совершаться первые литургии, близкие по форме к иудейской Пасхе, а также установленные Христом обряды евхаристии.
Литургические действия проводились в форме Тайной Вечери — Пасхи, связанной со страданиями и смертью на кресте, а затем и с воскресением. Изначально память о смерти и воскресении Христа отмечалась еженедельно: пятница была днём поста и скорби в воспоминание Его страданий, а воскресенье — днём радости.
В церквях Малой Азии, особенно среди христиан еврейского происхождения в I веке, праздник отмечали ежегодно вместе с иудейским песахом — 14-го дня весеннего месяца нисана, поскольку и иудеи, и христиане связывали этот день с приходом Мессии. В некоторых общинах торжество переносили на первое воскресенье после иудейской Пасхи, поскольку Евангелия сообщают, что Иисус был распят в день Пасхи, а воскрес во второй день.
К II веку Пасха уже праздновалась ежегодно во всех христианских общинах. Из трудов раннехристианских писателей известно, что первоначально особым постом отмечали скорбную сторону — страдания и смерть Христа как «крестную Пасху», совпадавшую с иудейским праздником, причём пост продолжался до ночи воскресной.
Затем праздновали само Воскресение — Пасху радости или «воскресную Пасху». На Первом Никейском соборе 325 года было постановлено не отмечать Пасху «до весеннего равноденствия вместе с иудеями».
К IV веку практики празднования крестной и воскресной Пасхи объединились на Западе и Востоке. В V веке название «Пасха» утвердилось как обозначение именно праздника Воскресения Христова.